( الإباق ) « 1 » هو التمرد في الانطلاق * وهو من سوء الاخلاق * ورداءة الاعراق * في العيني شرح كنز الدقائق الإباق مصدر من ابق العبد إذا هرب والفاعل منه آبق وهو العبد المتمرد على مولاه * ( باب الألف مع التاء ) ( الاتصاف ) قيام شيء بشيء وكونه متصفا به انضماما أو انتزاعا ( اما ) الانضمامي فهو ان يكون الموصوف والصفة موجودان في ظرف الاتصاف كقيام البياض بالجسم ( واما ) الانتزاعي فهو ان يكون الموصوف في ظرف الاتصاف بحيث يصح انتزاع الصفة عنه كاتصاف الفلك بالفوقية وزيد بالعمى ( ويعلم ) من هاهنا ان وجود الطرفين في ظرف الاتصاف لا بد منه في الانضمامي دون الانتزاعي فإنه لا بد فيه من وجود الموصوف فقط في ظرف الاتصاف بحيث يمكن انتزاع الوصف منه فطبيعة الاتصاف من حيث هي تستدعى تحقق الموصوف مطلقا ( والاتصاف ) الخارجي يستدعي تحققه في الخارج ( والاتصاف ) الذهني يستدعي تحققه في الذهن * واما الصفة فهي بخصوصها ولا بخصوصها بمعزل عن هذا الحكم ( وتفصيله ) ان طبيعة الاتصاف تستلزم ثبوت الحاشيتين في ظرف ما لا على سبيل التوقف وخصوص الاتصاف الانضمامي يستلزم ثبوتهما في ظرف الاتصاف على سبيل التوقف وخصوص الاتصاف الانتزاعي يستلزم ثبوت الموصوف في ظرف الاثبات وثبوت الصفة في ظرف ما لا على سبيل التوقف فافهم ( والاتصاف )

--> ( 1 ) الإباق بالكسر لغة الاستخفاء وشرعا استخفاء العبد من المولى كذا في جامع الرموز وفي الفروق لا يقال للعبد ( آبق ) الا إذا كان ذهابه من غير خوف ولا كد عمل والا فهو هارب والفرار من محلة إلى محلة أو من قرية إلى بلد ليس بإباق شرعا وانما الإباق من بلد إلى خارج ولا تشترط مسيرة السفر كذا في الكليات 12 قطب